桂附火类也，下咽之初，得其冷性，暂解郁热，及至下焦，热性始发，从其窟宅而招之。 卫阳不固汗洋洋，急用黄耆附子汤，止汗又传微汗出，玉屏风散术耆防。
至于不根而生芝兰，不母而生蝤蛴，阴阳相搏，燥湿相育。 朱子遂云∶天外更须有躯壳甚浓，所以固其气也。
尔乃有术如岐，息流含气，得经于扁，名动诸侯。 且曰《内经》诸篇，分明以左手为人迎。
关以前者阳之动，浮过而直上鱼者，为溢。 )至如舌卷，囊缩，口张，唇反，发直，齿枯，手撒，目盲，声如鼾睡，口吐白沫，或直视而遗尿，或眉倾而爪脱，或阳绝而汗出如珠，或脾败而泄利无度，皆不治之证也。
地间亦有动也，亦气动之耳。是皆余所不得而知也。
佛经以皮毛骨肉归土，精血涕汗归水，其亦见肤之义。 )头为诸阳之会，瘀热在里，不能发越，故热蒸于头，但头汗出也。